Noite negra na ría de Ribadeo. Afundimento dunha lancha en febreiro do 1819
XOSÉ ISIDRO FERNÁNDEZ VILALBA
Na noite do 10 Febreiro unha lancha de Abres que
viña cargada de xente, leña e outros efectos para o mercado de Ribadeo, o
amencer entre as catro e cinco da mañá naufragou. Con tal motivo a
xunta de Sanidade de Ribadeo reúnese porque eran máis de 20 cadáveres os
que xa saíron “y diariamente saldran más respecto a las voces que
corren pasan de 40 el número de ahogados en dha lancha”.
Nesta reunión se acorda que non habendo igrexa parroquial (Ribadeo) nin cemiterio segn mandan as leis que deben “de humarse estos cadáveres en recinto aislado se podría formar un foco de putrefacción capaz de difundir males epedemícos que alterase la salud publica”, que o crego de Vilaselán enterre na súa parroquial catro cadáveres, no priorado de San Xoán de Ove na súa parroquial outros catro; na capela da Virxe do Camiño outros catro; e Ermida de San Lázaro outros catro; Dous no convento de San Francisco e os restantes nos escombros da igrexa parroquial desta vila, advertindo o enterrador afonde nos furados e derrame sobre os cadáveres cal e vinagre.
O alguacil fixo entrega o día once despois do mediodía un oficio para que o crego de Ove dispuxera inmediatamente dar sepultura na súa igrexa parroquial de Ove catro, catro da ermida da Virxe do Camiño e catro na de San Lázaro.
Sobre as tres da tarde, con pouca diferenza chegou a casa do crego de Ove o escribano D. Thomas Pillado e as súas costas dous carros con catro cadáveres sen mais acompañamento que a xente vida por curiosidade a presenciar a escena da entrega.
O crego de Ove non contento coa forma de actuar da Xunta de Sanidade de Ribadeo fai un escrito a di entre outras cousas: O total de cadáveres afogados e descubertos ata ese momento eran vinte e dous das cales me dirixiron catro para aquí, dando sepultura sen intervención ni noticia miña a catro na ermida de Ntra. Sra. do Camiño e outros catro na de San Lázaro ambas ermidas no territorio deste priorato e da Xurisdición espiritual desta Encomenda de Portomarín onde son Vicario Xeneral, habendo aberto as portas pola forza, descerraxando as pechaduras e volvendo despois a pechalas con chaves distintas ou candados sin haberselles expedido permiso, orden para abrilas ou que se entregasen o efecto as chaves que resgarda un eclesiástico baixo as miñas ordenes (excepto a ermida de San Lázaro que foi aberta e reten a chave violentamente desde o mes de Agosto pasado o presbítero Don José Quitana capelán dese Hospital. Me entregou a lista dos 12 cadáveres.
Da mesma maneira que se fixo condución “permitaseme decirlo así como se conduce un buey desgraciado al matadero con vilipendio y degradación de la humanidad atropellando por los derechos de la jurisdicción eclesiástica sin haber motivo alguno”… “ tamén di que o lance deu tempo e lugar mais que suficiente a todo, pois houbo nin puido haber perigo próximo de corrupción nin aínda que estiveran hoxe (11) sen enterrar pois o tempo esta frío pola estación e desgraza de afogarse as catro ou cinco o amencer do mércores dez do corrente e foron extraídos na mesma maña daquel día e algún ontes, continuando “ quiera Dios que en este discurso del tiempo haya cuydado la junta de que los facultativos hubiesen aplicado a los desgraciado todos los remedios del arte inmediatamente que fueron sacados del agua con especialidad los primeros para restituirlos a la vida de la muerte aparente aunque a mayor pare es posible estubiesen y que a las mujeres preñadas las hubiesen hecho la operación cesarea para libertar los fetos y aplicarles el agua del bautismo así como obro con aceleración para que se enterrasen los cuatro cadáveres en ove sin conformidad alguna”….
Toda esta queixa do cura de Ove era debido a que pensaba que como habían morto na parroquia de Ribadeo alí eran onde debían ser soterrados, como se facía cos soldados e outros afogados pois había lugares para enterrar os corpos.
No libro de defunción da parroquia de Obe do ano 1819 atopamos a partida e nos di no marxe: “Partidas de cuatro cadáveres ahogados en la Rivera de Espeirena términos de Ribadeo que se enterraron en la Capilla de Buen Jesús de esta remitidos por la Junta de Ribadeo”.
A Xunta de Goberno de Ribadeo remitira tres listas cada una correspondente a catro cadáveres para soterrarse na igrexa parroquial de Ove, catro na ermida da Virxe do Camiño, outros catro na de San Lázaro. Os catro que lle entregaron foron soterrados coa Solemnidade debida y asistencia eclesiástica facéndoos a miña costa a súa función fúnebre nesta igrexa os que todos catro foron soterrados na ermida que se chama do “Buen Jesús” termos de dita parroquia, porque na igrexa parroquial non puideron ser soterrados a causa de ser a igrexa “recoberda, haber mucho número de gente y olfatear cierta sepultura de ella como se observo antes de enterralos”. Os outros oito das outras dúas listas no me foi posible poder facelo e como foi público os soterrou a Xustiza e a Xunta de Ribadeo sin dar parte delo a cura.
A lista dos soterrados na Ermida do Bon Xesús di:
“el núm. Siete= un mozo de unos veinte años vastante grande, buen rostro y sin barba con solo la camisa de lienzo tapada con estopilla correspondiente al número siete de los autos judiciales”.
“ el núm. Ocho = otro mozo pelo erizado con chaqueta de sajal color pardo, chaleco de lo mismo blanco on votons y vetas pardas. Pantalón sumonte negro”.
“el núm. Nueve = una moza de buen rostro corpulenta bastante alta pelo cortado, color castaño obscuro como de veinte a treinta años en magas de camisa cuerpo de lienzo y falda de estopa y enaguas de estopilla y medias de lana blancas, un justillo de pana negra viejo, unas sayas de vayeta”.
“al diez. = una mujer de unos quarenta años, estatura regular rostro trigueña flaca, pañuelo blanco con listas encarnadas al cuello = Dengue de vayeta negra, jubon usadao de vejar aceytuñado, un justillo encarnado de crema usado; sayas de estamena usadas = otras blancas de estopilla del pais, medias franciscanas de lana”.
A nota leva duas pequenas anotacións: “se han de enterrar con todo lo que llevan” “no lleva el pañuelo blanco con listas ni el dengue “.
A mencionada partida feita por don Bernardo Francisco Canteiro dí:
“Certifico yo el infraescrito presvitero que en el día de hoy doce de Febrero del año de mil ochocientos diez y nueve con orden expresa del Sr. Vicario General he asistido al entierro de quatro cadáveres los quales con orden del Ayuntamiento de la billa de Rivadeo se entregaron a la parroquia de San Juan de Obe para que en ella se sepultasen y se han sepultado en la Capilla del Buen Jesús de la referida Parroquia que son: Dos mozos y dos mugeres de las quales la mas vieja tiene al cuello dos vueltas de Sarta la mayor parte encarnada y lo demás negra de cuya señal no hace mención la lista del reconocimiento, las medias que en la misma lista nombran Franciscanas son de lana del pais azul, esta enterrada a la mano izquierda junto a la pared de la misma hermita y a par con ella una moza con las señales que expresa la lista y además media vara de cinta en la ombrera del lado derecho = Enseguida hacia a la mano dra. El mozo de los veinte años; en el medio de la hermita otro mozo del pelo erizado y para que así conste lo firmo.” Bernardo Francisco Canteiro
Soterramentos na parroquia de Ribadeo.
“Quatro cadaveres”.
“En once de Febrero año de mil ochocientos diez y nueve se dio sepultura eclesiástica en el Cementerio de esta villa a los cadáveres siguientes procedentes de la lancha de Abres que para el amanecer ayer naufragó en la playa de Figueirua a Villavieja viniendo con Gente, leña y otros efectos para el mercado desta villa el de Isavel Redondas soltera de la parroquia de Santiago de Abres concejo de Castropol, ovispado de Oviedo, el de Vicenta tambien soltera hija de Nicolás del lugar de Rúa de la misma parroquia, el de María Rodríguez y el de su hija Rosa soltera, residentes en esta villa ha varios años: A estos cadaveres como a otros varios que se sepulturaron en la iglesia de San Francisco y en las inmediatas parroquias de Villaselan y Ove se les hizo en la iglesia parroquial de esta villa las funciones de entierro y honras todo de caridad y para que conste lo firmo como cura propío de esta villa de Ribadeo ut supra.
Juan Franco de la Iglesia”.
“un cadáver”
“En quince de Febrero año de mil ochocientos diez y nueve se dio sepultura eclesiástica en el cementerio de esta villa al cadáver de un mozo de diez y ocho a veinte años que se recogio del naufragío de la lancha de Abres acaecido en la mañana del diez de esta mes no se pudo averiguar su filiación y vecindad se le dijo lo que previene el ritual Romano para su entierro y fue compendido en las funciones que se hicieron por todos los que se ahogaron en dicho día diez. Y para que conste lo firmo como cura propío de esta villa de Rivadeo ut supra.
Juan Francisco de la Iglesia”.
Nesta reunión se acorda que non habendo igrexa parroquial (Ribadeo) nin cemiterio segn mandan as leis que deben “de humarse estos cadáveres en recinto aislado se podría formar un foco de putrefacción capaz de difundir males epedemícos que alterase la salud publica”, que o crego de Vilaselán enterre na súa parroquial catro cadáveres, no priorado de San Xoán de Ove na súa parroquial outros catro; na capela da Virxe do Camiño outros catro; e Ermida de San Lázaro outros catro; Dous no convento de San Francisco e os restantes nos escombros da igrexa parroquial desta vila, advertindo o enterrador afonde nos furados e derrame sobre os cadáveres cal e vinagre.
O alguacil fixo entrega o día once despois do mediodía un oficio para que o crego de Ove dispuxera inmediatamente dar sepultura na súa igrexa parroquial de Ove catro, catro da ermida da Virxe do Camiño e catro na de San Lázaro.
Sobre as tres da tarde, con pouca diferenza chegou a casa do crego de Ove o escribano D. Thomas Pillado e as súas costas dous carros con catro cadáveres sen mais acompañamento que a xente vida por curiosidade a presenciar a escena da entrega.
O crego de Ove non contento coa forma de actuar da Xunta de Sanidade de Ribadeo fai un escrito a di entre outras cousas: O total de cadáveres afogados e descubertos ata ese momento eran vinte e dous das cales me dirixiron catro para aquí, dando sepultura sen intervención ni noticia miña a catro na ermida de Ntra. Sra. do Camiño e outros catro na de San Lázaro ambas ermidas no territorio deste priorato e da Xurisdición espiritual desta Encomenda de Portomarín onde son Vicario Xeneral, habendo aberto as portas pola forza, descerraxando as pechaduras e volvendo despois a pechalas con chaves distintas ou candados sin haberselles expedido permiso, orden para abrilas ou que se entregasen o efecto as chaves que resgarda un eclesiástico baixo as miñas ordenes (excepto a ermida de San Lázaro que foi aberta e reten a chave violentamente desde o mes de Agosto pasado o presbítero Don José Quitana capelán dese Hospital. Me entregou a lista dos 12 cadáveres.
Da mesma maneira que se fixo condución “permitaseme decirlo así como se conduce un buey desgraciado al matadero con vilipendio y degradación de la humanidad atropellando por los derechos de la jurisdicción eclesiástica sin haber motivo alguno”… “ tamén di que o lance deu tempo e lugar mais que suficiente a todo, pois houbo nin puido haber perigo próximo de corrupción nin aínda que estiveran hoxe (11) sen enterrar pois o tempo esta frío pola estación e desgraza de afogarse as catro ou cinco o amencer do mércores dez do corrente e foron extraídos na mesma maña daquel día e algún ontes, continuando “ quiera Dios que en este discurso del tiempo haya cuydado la junta de que los facultativos hubiesen aplicado a los desgraciado todos los remedios del arte inmediatamente que fueron sacados del agua con especialidad los primeros para restituirlos a la vida de la muerte aparente aunque a mayor pare es posible estubiesen y que a las mujeres preñadas las hubiesen hecho la operación cesarea para libertar los fetos y aplicarles el agua del bautismo así como obro con aceleración para que se enterrasen los cuatro cadáveres en ove sin conformidad alguna”….
Toda esta queixa do cura de Ove era debido a que pensaba que como habían morto na parroquia de Ribadeo alí eran onde debían ser soterrados, como se facía cos soldados e outros afogados pois había lugares para enterrar os corpos.
No libro de defunción da parroquia de Obe do ano 1819 atopamos a partida e nos di no marxe: “Partidas de cuatro cadáveres ahogados en la Rivera de Espeirena términos de Ribadeo que se enterraron en la Capilla de Buen Jesús de esta remitidos por la Junta de Ribadeo”.
A Xunta de Goberno de Ribadeo remitira tres listas cada una correspondente a catro cadáveres para soterrarse na igrexa parroquial de Ove, catro na ermida da Virxe do Camiño, outros catro na de San Lázaro. Os catro que lle entregaron foron soterrados coa Solemnidade debida y asistencia eclesiástica facéndoos a miña costa a súa función fúnebre nesta igrexa os que todos catro foron soterrados na ermida que se chama do “Buen Jesús” termos de dita parroquia, porque na igrexa parroquial non puideron ser soterrados a causa de ser a igrexa “recoberda, haber mucho número de gente y olfatear cierta sepultura de ella como se observo antes de enterralos”. Os outros oito das outras dúas listas no me foi posible poder facelo e como foi público os soterrou a Xustiza e a Xunta de Ribadeo sin dar parte delo a cura.
A lista dos soterrados na Ermida do Bon Xesús di:
“el núm. Siete= un mozo de unos veinte años vastante grande, buen rostro y sin barba con solo la camisa de lienzo tapada con estopilla correspondiente al número siete de los autos judiciales”.
“ el núm. Ocho = otro mozo pelo erizado con chaqueta de sajal color pardo, chaleco de lo mismo blanco on votons y vetas pardas. Pantalón sumonte negro”.
“el núm. Nueve = una moza de buen rostro corpulenta bastante alta pelo cortado, color castaño obscuro como de veinte a treinta años en magas de camisa cuerpo de lienzo y falda de estopa y enaguas de estopilla y medias de lana blancas, un justillo de pana negra viejo, unas sayas de vayeta”.
“al diez. = una mujer de unos quarenta años, estatura regular rostro trigueña flaca, pañuelo blanco con listas encarnadas al cuello = Dengue de vayeta negra, jubon usadao de vejar aceytuñado, un justillo encarnado de crema usado; sayas de estamena usadas = otras blancas de estopilla del pais, medias franciscanas de lana”.
A nota leva duas pequenas anotacións: “se han de enterrar con todo lo que llevan” “no lleva el pañuelo blanco con listas ni el dengue “.
A mencionada partida feita por don Bernardo Francisco Canteiro dí:
“Certifico yo el infraescrito presvitero que en el día de hoy doce de Febrero del año de mil ochocientos diez y nueve con orden expresa del Sr. Vicario General he asistido al entierro de quatro cadáveres los quales con orden del Ayuntamiento de la billa de Rivadeo se entregaron a la parroquia de San Juan de Obe para que en ella se sepultasen y se han sepultado en la Capilla del Buen Jesús de la referida Parroquia que son: Dos mozos y dos mugeres de las quales la mas vieja tiene al cuello dos vueltas de Sarta la mayor parte encarnada y lo demás negra de cuya señal no hace mención la lista del reconocimiento, las medias que en la misma lista nombran Franciscanas son de lana del pais azul, esta enterrada a la mano izquierda junto a la pared de la misma hermita y a par con ella una moza con las señales que expresa la lista y además media vara de cinta en la ombrera del lado derecho = Enseguida hacia a la mano dra. El mozo de los veinte años; en el medio de la hermita otro mozo del pelo erizado y para que así conste lo firmo.” Bernardo Francisco Canteiro
Soterramentos na parroquia de Ribadeo.
“Quatro cadaveres”.
“En once de Febrero año de mil ochocientos diez y nueve se dio sepultura eclesiástica en el Cementerio de esta villa a los cadáveres siguientes procedentes de la lancha de Abres que para el amanecer ayer naufragó en la playa de Figueirua a Villavieja viniendo con Gente, leña y otros efectos para el mercado desta villa el de Isavel Redondas soltera de la parroquia de Santiago de Abres concejo de Castropol, ovispado de Oviedo, el de Vicenta tambien soltera hija de Nicolás del lugar de Rúa de la misma parroquia, el de María Rodríguez y el de su hija Rosa soltera, residentes en esta villa ha varios años: A estos cadaveres como a otros varios que se sepulturaron en la iglesia de San Francisco y en las inmediatas parroquias de Villaselan y Ove se les hizo en la iglesia parroquial de esta villa las funciones de entierro y honras todo de caridad y para que conste lo firmo como cura propío de esta villa de Ribadeo ut supra.
Juan Franco de la Iglesia”.
“un cadáver”
“En quince de Febrero año de mil ochocientos diez y nueve se dio sepultura eclesiástica en el cementerio de esta villa al cadáver de un mozo de diez y ocho a veinte años que se recogio del naufragío de la lancha de Abres acaecido en la mañana del diez de esta mes no se pudo averiguar su filiación y vecindad se le dijo lo que previene el ritual Romano para su entierro y fue compendido en las funciones que se hicieron por todos los que se ahogaron en dicho día diez. Y para que conste lo firmo como cura propío de esta villa de Rivadeo ut supra.
Juan Francisco de la Iglesia”.
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